唐诗三百首
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唐·刘禹锡
天地英雄气,千秋尚凛然。
势分三足鼎,业复五铢钱。
得相能开国,生儿不象贤。
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
译文
刘备的英雄气概充塞天地,历经千秋万代依然令人敬畏。
他开创蜀汉,与魏、吴三分天下,立志恢复汉室,重现五铢钱币的盛世。
凭借诸葛亮的辅佐,蜀国得以开国;可惜生下刘禅,不肖于贤明。
最凄凉的是蜀宫中的歌女,在魏宫前歌舞,刘禅也毫无羞愧之情。
赏析
这首诗创作于刘禹锡被贬夔州期间。夔州是刘备建立蜀汉的重要区域,刘禹锡在此瞻仰了蜀先主庙后,有感而发,写下了这首咏史诗。诗中既表达了对刘备英雄气概的敬仰,也借蜀汉的兴衰,抒发了对历史和现实的感慨。
首联:天地英雄气,千秋尚凛然。
开篇以“天地英雄气”盛赞刘备的英雄气概,其豪情壮志充塞天地,即便千年之后,依然令人肃然起敬。这一联奠定了全诗雄浑的基调。
颔联:势分三足鼎,业复五铢钱。
颔联具体描述了刘备的功绩。“势分三足鼎”指刘备与魏、吴三分天下,奠定了蜀汉的基业;“业复五铢钱”则表达了刘备恢复汉室、重振汉家王朝的理想。五铢钱是汉武帝时期流通的货币,象征着汉室的繁荣。
颈联:得相能开国,生儿不象贤。
颈联笔锋一转,由赞颂转向惋惜。刘备之所以能建立蜀汉,得益于诸葛亮的辅佐,君臣同心,开创了基业。然而,刘备的儿子刘禅却平庸无能,未能继承父亲的贤明,导致蜀汉最终灭亡。
尾联:凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
尾联以蜀宫歌女在魏宫前歌舞的凄凉景象,隐喻了蜀汉灭亡后的悲惨结局。刘禅的投降不仅让蜀汉基业化为乌有,更让昔日繁华的蜀宫沦为笑柄,令人唏嘘不已。
注释
蜀先主:即汉昭烈帝刘备。
天地英雄:一作“天下英雄”。
五铢钱:汉武帝元狩五年(公元前118年)铸行的一种钱币。此代指刘汉帝业。“业复”句:王莽代汉时,曾废五铢钱,至东汉初年,光武帝又依照马援的奏议重铸,天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱,比喻刘备想复兴汉室。
相:此指诸葛亮。
不象贤:此言刘备之子刘禅不肖,不能守业。
作者介绍
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,祖籍中山(今河北定州),唐代中晚期著名文学家、哲学家,有“诗豪”之称。他自幼聪慧,勤奋好学,贞元九年(793年)与柳宗元同榜进士及第。后因参与永贞革新失败,被贬谪多地,但始终坚韧不拔。晚年隐居洛阳,与白居易等诗人唱和,留下许多脍炙人口的作品。
刘禹锡的成就体现在政治、文学和哲学等多个领域。他是永贞革新的核心人物,虽因失败而屡遭贬谪,但其政治热情和革新精神对后世影响深远。在文学上,他的诗歌题材广泛,风格多样,既有咏史怀古的深沉之作,如《乌衣巷》《西塞山怀古》,也有民歌体的清新之作,如《竹枝词》《杨柳枝词》。他的诗歌语言刚健,意境开阔,被誉为“诗豪”,展现了中唐诗歌由盛唐雄浑向晚唐细腻过渡的特色。此外,他的哲学著作《天论》三篇,阐述了唯物主义思想,分析了“天命论”产生的根源,具有深刻的哲学意义,奠定了他在哲学史上的地位。
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